حدثني الشيخ عزّ الدين السنباطي عن الشيخ مدين ، وكان الشيخ عبادة منقطعا عنده ، أنه قال : جاء إلى الشيخ عبادة بحضرتي شخص فقال له : رأيت في المنام أنك [ تنسج شقة ] « 1 » ، وقد قاربت الفراغ . فقال له : بشرتني بقرب لقاء الله ، بشرك الله بالخير . ثم مرض في تلك الجمعة مرض موته ، واستمر إلى أن مات يوم الجمعة سابع شوال سنة ست وأربعين وثمانمائة بالقاهرة . وكانت له جنازة جليلة رفعت على رؤوس الأصابع ، وكثر الباكون فيها وحضرها جمع كثير غالبهم صلحاء . . . « 2 » . سمع المسلسل بالأولية على الزين أبي الفضل بن عبد الرحيم بن الحسين العراقي ، وهو أول حديث سمعه من لفظه ، قال : وإنما لم أطلق لأني كنت مارا في وقت عليه فشككت هل سمعت عليه حديثا . . . « 3 » لا بسماعه من الميدومي بشرطه بسنده ، سمعت هذا الحديث عليه بهذا السند إلى آخره ، وهو أول حديث سمعته عليه مطلقا . وسمع على عبد الرحمن بن الشيخة مجلسا في صوم عاشوراء للمنذري ، وعلى النجم البالسي غالب الترغيب والترهيب للأصبهاني ، وعلى الحلاوي والسويداوي جزء [ الحلاوي ] « 4 » ، وسمعت عليه جزء الأنصاري ، وفوائد ابن ماسي في آخره بسماعه له على البرهان الشامي ، أنا المشايخ الستة والسبعون كما في ترجمة محمد بن عبد الله الرشيدي ، وسمع على الصلاح الزفتاوي من مسند الشافعي . [ ومات رحمه الله يوم الخميس سابع شوال سنة ست وأربعين وثمانمائة بالقاهرة ] « 5 » - 260 - عبد الأعلى بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن علي ، الشيخ نجم الدين أبي العلاء بن الشيخ الإمام شهاب الدين أبي العباس المقسمي الشافعي .

--> ( 1 ) في الأصل والسليمانية : ينسح سقة . دون نقط ، ولعل الصحيح أو القريب منه ما أثبتناه . ( 2 ) فراغ في الأصل ، والسليمانية ، مقداره نصف سطر . ( 3 ) بياض بمقدار كلمة . ( 4 ) في السليمانية : الحلوة . ( 5 ) ما بين الحاصرتين إضافة من المعجم الصغير ، ص 136 . وانظر أيضا : إنباء الغمر 4 / 203 ؛ التبر المسبوك 1 / 133 - 136 ؛ الضوء اللامع 4 / 17 .